包裝設計作為一種重要的文化現象，已成為人類經濟活動中的自覺行為，在其發展過程中已由過去的產品包裝升華為當今的文化包裝。融工業生產、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為一體的包裝，不僅可以保護、宣傳商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價值。包裝鐵盒包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、形式為基礎，以工藝為導向的設計，我們應該把包裝鐵盒包裝設計作為一種文化形態來對待，把包裝鐵盒包裝設計活動作為一種文化現象來關照。包裝鐵盒包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的包裝鐵盒包裝不僅可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統的包裝鐵盒文化得以更廣泛的傳播。色彩在包裝設計中最具視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉祥色紅色和黃色的完美結合，更章顯富貴華麗之感。

　　包裝(zhuang)設計的文化背景(jing)

　　文化(hua)(hua)是(shi)人(ren)(ren)類(lei)(lei)歷史實踐過(guo)程中所(suo)創造物質(zhi)財富和精神財富的(de)(de)(de)(de)(de)總和。經濟學家(jia)杜森·佰瑞(rui)（J·Dusenbery）說：“在(zai)人(ren)(ren)類(lei)(lei)涉及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)各種活動(dong)中，都可(ke)(ke)以找到文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定性影響，……不(bu)(bu)管是(shi)產品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)購(gou)買，還是(shi)產品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)制造與(yu)(yu)銷(xiao)售；不(bu)(bu)管是(shi)提(ti)供物質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)途徑(jing)，還是(shi)精神上的(de)(de)(de)(de)(de)享受，都構(gou)成(cheng)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)(de)生活方式(shi)。”二十一(yi)(yi)世紀的(de)(de)(de)(de)(de)包裝(zhuang)，即由簡單的(de)(de)(de)(de)(de)保護(hu)、容納(na)功能，發展成(cheng)為(wei)溝通生產與(yu)(yu)消費(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，包裝(zhuang)設計作為(wei)一(yi)(yi)種重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)現象，已成(cheng)為(wei)人(ren)(ren)類(lei)(lei)經濟活動(dong)中的(de)(de)(de)(de)(de)自覺行為(wei)，在(zai)其發展過(guo)程中已由過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)產品(pin)(pin)包裝(zhuang)升華為(wei)當今的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)包裝(zhuang)。融工業生產、科學技術、文化(hua)(hua)藝術、民俗風貌等多種元素為(wei)一(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)包裝(zhuang)，不(bu)(bu)僅可(ke)(ke)以保護(hu)、宣傳商(shang)品(pin)(pin)，更可(ke)(ke)以促銷(xiao)商(shang)品(pin)(pin)和提(ti)高(gao)商(shang)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)附加價值。

　　包(bao)(bao)裝鐵(tie)(tie)盒(he)包(bao)(bao)裝設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)門(men)以(yi)品牌，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)為本(ben)位，以(yi)美學、形式為基礎，以(yi)工(gong)藝為導(dao)向的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)學科(ke)，我(wo)們應該把包(bao)(bao)裝鐵(tie)(tie)盒(he)包(bao)(bao)裝設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)作為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)形態(tai)來對待，把包(bao)(bao)裝鐵(tie)(tie)盒(he)包(bao)(bao)裝設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)活(huo)動作為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)現象(xiang)來關照(zhao)。它(ta)(ta)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)物(wu)質功能(neng)的(de)(de)(de)滿足(zu)和精(jing)神(shen)(shen)需求(qiu)的(de)(de)(de)滿足(zu)能(neng)一(yi)(yi)(yi)言道盡的(de)(de)(de)，我(wo)們應該所(suo)做的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)本(ben)土化(hua)(hua)(hua)。我(wo)們欣賞借(jie)鑒(jian)德國(guo)(guo)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)科(ke)學性(xing)(xing)，邏(luo)輯性(xing)(xing)和嚴謹性(xing)(xing)，日本(ben)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)靜(jing)、虛、空靈、極(ji)至。意大利設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)優雅與浪漫，這(zhe)些無不(bu)來自(zi)于(yu)他們對本(ben)身民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)挖(wa)掘與繼(ji)承。包(bao)(bao)裝鐵(tie)(tie)盒(he)包(bao)(bao)裝設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)來源是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們應該探求(qiu)的(de)(de)(de)。民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)流淌廣遠而又包(bao)(bao)羅萬(wan)象(xiang)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)存(cun)在，具(ju)有整體性(xing)(xing)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)特(te)質，中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)歷(li)史源遠流長，眾多的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)故事和傳統圖案既是(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)源泉(quan)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)所(suo)受的(de)(de)(de)地域性(xing)(xing)限制(zhi)的(de)(de)(de)特(te)定文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)背景(jing)，這(zhe)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)背景(jing)是(shi)(shi)(shi)(shi)具(ju)有深(shen)層(ceng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)(jie)構的(de)(de)(de)，它(ta)(ta)保(bao)(bao)留了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)所(suo)共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)東西。一(yi)(yi)(yi)代大師潘天(tian)壽先(xian)生提出了(le)“只有民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)才是(shi)(shi)(shi)(shi)世界的(de)(de)(de)”這(zhe)種(zhong)(zhong)觀點。正是(shi)(shi)(shi)(shi)基于(yu)他對中(zhong)華民(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)深(shen)刻理解。我(wo)們的(de)(de)(de)祖先(xian)創造了(le)豐厚(hou)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)寶藏，從國(guo)(guo)畫(hua)、書法、易經，禪學、五行八卦(gua)到民(min)間剪紙、泥塑、木版(ban)年畫(hua)等等，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)財富，同(tong)(tong)時也是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)源泉(quan)，它(ta)(ta)具(ju)有深(shen)層(ceng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)結(jie)(jie)構，它(ta)(ta)保(bao)(bao)留一(yi)(yi)(yi)個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)所(suo)共同(tong)(tong)認(ren)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)東西。